--------------------------------------------------------------------------------
الحـب الحقيقـي
في حياتنا هناك ما هو حقيقي ، وما هو مزيّف ، هناك حرية حقيقة وأخرى مزيفة ، وكذلك حب حقيقي وآخر مزيف .
لا شك أنكم جئتم هنا لتسمعونا نكلمكم عن الحب الحقيقي . حتى نميّز الحب الحقيقي علينا منذ البداية أن ننتبه إلى أربعة أمـــور :
1) الحب الحقيقي لا يكون إلاّ بين أشخاص ، فأنا أحب الله ، أحب زوجي ، أحب أولادي ، أصدقائي ، القريب000 إن موضوع حبي هو شخص ، فإن قلت إني أحب الموسيقى أو المطالعة فلا أعني ما أعنيه عندما أقول أحبّ زوجي . في اللغة الإنكليزية نميّز بوضوح هذه المسألة إذ نستخدم فعلين للحب مختلفين : Y like للأشياء ، و Y love للأشخاص . عندما نحب الأشخاص كما نحب الأشياء يصبح حبنا لهم مزيفاً ، يصبح حباً استهلاكياً ، فيه أغيّب الآخر
كما أغيّب التفاحة عندما أقضمها .
2) في الحب الحقيقي مركز الحب هو الآخر لا الأنا ؛ إنه حب يستهدف الآخر ، حب من أجل الآخر ، الآخر فيه هو الغاية لا الأنا . أنا أحتجب ليظهر الآخر ، أنا أَصغُر ، للوهلة الأولى ، ليكبر الآخر ، مثاله محبة يوحنا المعمدان للمسيح ، » 00 له أن ينمو ولي أن أصغُر 00 « .
3) الحب الحقيقي عطاء وقبول . الحب يُعطي ، منطقه منطق العطاء لا الأخذ ، في كل مرة يعطي يزداد ، يكبر يثرى، مَثَله مَثَل الحفرة التي كلما أعطت منها كبُرت ، والحب قبول ، إذا ما أُعطي يقبل أن يأخذ ، لأنه يشعر بافتقاره لا بامتلائه ، بهذا المعنى يفترض الحب التواضع ، عندما أقبل أن آخذ ، فهذا يعني أنني مفتقر إلى الآخر الذي يكمّلني ، فالآخر لا يلغيني عندما يعطيني إنما يكملني ، يغنيني .
4) الحب الحقيقي ارتباط ، حب يبدأ ليستمر ، من ميزاته الديمومة ، علاقة تتوثق عراها يوماً بعد يوم تجعل المصير واحداً وفي كل الأحوال .
لنتوسّع الآن في هذه الأمور الأربعة .
أولاً - الشخص هو موضوع الحب الحقيقي
كيلا نتحرك في عالم المجردات علينا أن ننطلق من اختباراتنا . في كثير من الأحيان إن لم يكن في أغلبها ، نحب الله كما يحب الطفل الرضيع أمه ، إنها بالنسبة إليه ، مجرد ثدي يرضعه ويروي له غرائزه . وأحياناً نحب الله كما نحب مصرفاً لنا فيه رصيد ، نلجأ إليه ساعة نريد لسدّ حاجاتنا المختلفة . نحن هنا في الحقيقة ، لا نحب الله في ذاته ولذاته ، إنما نحب ما يقدمه لنا مما نرغب ونحتاج ، فالعلاقة والحال هذه ، ليست بيني وبين شخص الله إنما بيني وبين أشياء يقدمها لي الله ، فإذا ما عاد هذا الله ، كما يبدو لي ، يقدّم ما أطلبه منه ، بَطُل حبي له ، وزعلت منه ، قاطعته ، شطّبت عليه ، والعودة إلى اختباراتنا يثبت ذلك 000 .
لنستعِر مثالاً آخر : الحب بين زوجين ، كثيراً ما يتعرض هذا الحب لتجربة » حب الشيء « . كثيراً ما يحب الرجل لا زوجته بالذات ، لا شخصها ، إنما جسدها بما فيه من خصائص جمالية ، فتغدو العلاقة بينها وبينه علاقة شخص بجسد ، بل ربما علاقة جسد بجسد 00 يصبح الفعل الزوجي لقاء جسدين ليس إلاّ ، فيغيب عندها الحب الحقيقي ليظهر مكانه حب الإستهلاك .
ثانياً - الآخر هو المركز في الحب الحقيقي
مركزية الأنا هي تجربة الحب الكبرى ، أحياناً ، إن لم يكن في معظم الأحيان ، نحب أنفسنا ، ذواتنا دون وعي منا، لنضرب بعض الأمثلة من واقع الحياة : محبة الوالدين لأولادهم . كثيراً ما نربي أولادنا لا من أجلهم هم إنما من أجلنا نحن ، نريد لهم أن يفكروا مثلنا ، يتبنّوا مواقفنا ، يتسيّسوا بسياستنا ، يدرسوا ويتخصصوا ما كنا نحن نحلم بدراسته والتخصص به . هكذا نحوّلهم إلى مجرد وسائل ، أدوات ، أشياء لتحقيق رغباتنا وتطلعاتنا ، إننا نحب فيهم ذواتنا،حب نرجسي ، عشق للذات ، حيث تصبح الذات هي مركز هذا الحب . هذا ما يحدث أيضاً في الحب الزوجي . كثيراً ما يكون الحب هنا نوعا من عشق الذات ، حيث يصبح الآخر مجرد مرآة أرى فيها صورة ذاتي ، في ظنيّ أنني أحبه ، ولكن في واقع الحال أحب ذاتي فيه ، أحقق صورتي فيه ، ففي كل مرة يريد فيها الرجل زوجته لا من أجلها أيضاً بل من أجله هو فقط لا من أجل إسعادها إنما من أجل رغبته هو فقط يقع حبه في مركزية الأنا فيبقى سجين ذاته ويغيب الحب الحقيقي .
الحب افتقار للآخر ، في اختبارنا الإنساني ، نرى أن الحب لا يكون من دون " فَقْر " . حين ينظر رجل إلى امرأة بنظرة حب ليس فيها إلاّ حب ، ماذا يمكنه أن يقول لها ؟ ما هي الجملة التي يمكن أن يلفظها للتعبير عن نظرة الحب هذه ؟ لا نرى إلاّ جملة واحدة : » أنتِ لي كل شيء ، أنتِ فرحي كله « . إنها قول " فقر " : إن كنتِ أنتِ كل شيء ، فلست أنا بشيء ، خارجاً عنكِ أنا فقير ، ليست ثروتي فيّ بل فيكِ ، ثروتي هي أنتِ ، وأمّا أنا فإني فقير ، بكلمة واحدة أنتِ " مركزي " تُـرى ألا نقـول الشيء ذاتـه عندمــا نحـب الله ، عندمـا نناجيـه ونعبـّر لـه عن حبنا؟
ثالثاً - الحب الحقيقي عطـاء وقبـول
من يحب يُعطي ، يقدم ، يبذل ، ومن يحب يأخذ ، يتلقى ، يستقبل . قلّبوا الأشياء كما تريدون ، فالحب عطاء وقبول . لننطلق من " القبلة " ، القبلة رمز جميل جداً إلى الحب ، إنها تدل على العطاء والقبول في آن واحد ، لا تُعطى القبلة حقاً إن لم تُقبَل إلاّ إذا كانت مزيّفة . شفاه الرخام والتمثال لا تقبل القبلة . إذ لا بد من شفاه حيّة. إن الشفاه الحيّة هي شفاه تقبل وتعطي في آن واحد ، القبلة حركة رائعة ولذلك لا يجوز الحط من قدْرها واللعب بها. بل يجب الاحتفاظ بها علامة لشيء عميق جداً .
الحب هو الحياة في سبيل الآخر ( العطاء ) والحياة بالآخر ( القبول ) . الحب هو الكف عن الحياة في النفس وبالنفس وفي سبيل النفس . لقد قيل في الحب الشيء الكثير ، ولكن ما لا يقبل الجدل هو أن الحب نكران للذات ، الكثير من الناس يستعملون هذه الكلمة ، ويدّعون اعتناق حقيقتها ، ولكن المقياس يكمن دائماً في الإجابة عن هذا السؤال : هل يمكننا في الحقيقة أن ننسى ذواتنا ؟ أمور عديدة تطلق عليها لفظة " حب " ولكن غالباً ما يكون في الكلام زور . الميزان الذي لا يخطئ في قياس الحب هو نسيان ( نكران ) الذات في سبيل الآخر . إن الشاب الذي يدّعي حب فتاة ، قد يوهم نفسه بأن الاستجابة لنزواته الخاصة هي التي تكوّن جوهر ذلك الحب ، والفتاة التي تملأ فراغ وحدتها برفقة شاب واهتمامه ، قد تظن أن هذا الشعور المريح هو الحب . وكذلك الأب والأم اللذان يدفعان بأولادهما إلى ما هو ، في ظنهما ، طريق النجاح قد يحسبان ذلك حبّاً 000
السؤال الأساسي يبقى دائماً يدور حول نسيان الذات ، أتُرى ذاك الشاب أو تلك الفتاة أو كل من الوالدين بدوره ينسى ما ينفعه هو كي يبحث فقط عن سعادة المحبوب ونموه الشخصي ؟ تلك ليست أسئلة نظرية . فواقع الحال إننا في غالبيتنا ، نجد من الصعب جداً ، ونحن نغرق في حاجياتنا الخاصة ، أن ندع حبة الحنطة تقع في الأرض وتموت ، قبل أن تستحق الحياة والحب .
موضوع: الحب الحقيقى 
الأربعاء فبراير 18, 2009 1:26 pm